في لحظةٍ تشتدّ فيها الرغبة في اختزال إيران إلى مجرد مجموعة من السلوكيات التهديدية أو سجلّ انتهاكات حقوق الإنسان، يُصرّ ولي نصر، أستاذ كرسي ماجد خضوري للشؤون الدولية ودراسات الشرق الأوسط في كلية جونز هوبكنز للدراسات الدولية المتقدمة، على المهمة الأصعب والأكثر جدوى، ألا وهي فهم الجمهورية الإسلامية كنظام سياسي له منطقه الداخلي الخاص، وتكوينه التاريخي، وضروراته الاستراتيجية الحقيقية، حتى مع رفضه تجميل أو تبرير الخيارات التي اتخذتها. هذا المزيج من التعاطف النقدي والدقة التحليلية هو أعمق إسهام لكتابه الجديد “استراتيجية إيران الكبرى: تاريخ سياسي” (جامعة برينستون، 2025)، وهو إسهامٌ سيجده الباحثون والطلاب وصنّاع السياسات العاملون في شؤون إيران والشرق الأوسط، وفي المسائل الأوسع نطاقًا المتعلقة بكيفية تطوير الدول غير الغربية وتنفيذها لاستراتيجيات كبرى، لا غنى عنه.
يأتي كتاب نصر، في وقتٍ بلغت فيه مخاطر سوء فهم إيران ذروتها. رغم أنه صدر قبل الحرب الدائرة اليوم. فمع تداعيات هجوم 7 أكتوبر 2023، وتفكك محور المقاومة بعد سقوط نظام الأسد في سوريا، واستمرار الآثار المدمرة للعقوبات الأمريكية المفروضة على المجتمع الإيراني، تبرز الحاجة المُلحة والمتأخرة إلى سردٍ منهجيٍّ ومؤصَّلٍ تاريخيًا لكيفية تفكير طهران في أمنها ومكانتها في العالم. لذلك فهو يقدم دراسة شاملة ودقيقة تحليليًا وبأسلوبٍ بديع، تتناول أصول وتطور وتكاليف ما يسميه “استراتيجية إيران الكبرى للمقاومة”.
يستند الكتاب إلى قاعدة مصادر ثرية، تشمل دراسات باللغتين الإنجليزية والفارسية، ومذكرات منشورة، وتاريخًا شفويًا لصناع القرار الإيرانيين، ومحادثات مع مسؤولين حاليين وسابقين، وقراءة متأنية للنقاشات الداخلية الإيرانية في المحافل الأكاديمية ووسائل الإعلام. يمنح هذا التوجه المنهجي الكتابَ ميزةً فريدة، إذ يسعى، بنجاح ملحوظ، إلى فهم المنطق الاستراتيجي الإيراني من الداخل إلى الخارج، أي فهم الافتراضات والضرورات التي تحرك طهران كما يعبّر عنها الإيرانيون أنفسهم ويناقشونها، بدلًا من اختزال الجمهورية الإسلامية إلى مجرد رمز لللاعقلانية أو التعصب الأيديولوجي. والنتيجة هي أحد أهم الكتب التي صدرت في السنوات الأخيرة حول السياسة الخارجية والأمن القومي الإيراني.
تُطرح الحجة المركزية بأسلوب أنيق وتُدعم بعناية على مدار أحد عشر فصلاً. يرى نصر أن استراتيجية إيران الكبرى ليست نتاجاً للتعصب الديني وحده، ولا لعقيدة استراتيجية متماسكة تُفرض من أعلى إلى أسفل ضمن خطة سرية. بل هي نتاجٌ عضويٌّ لصدمة تاريخية: تجربة التدخل والتلاعب الأجنبي خلال عهدي القاجار والبهلوي، والانقطاع الجذري لثورة 1979، وفوق كل ذلك، الحرب الإيرانية العراقية التي استمرت ثماني سنوات، والتي خاضتها طهران بمفردها إلى حد كبير ضد معتدٍ عراقي مدعوم من معظم العالم العربي ومساند ضمنياً من الولايات المتحدة. من تلك التجربة انبثقت روح “الدفاع المقدس” والعقيدة الاستراتيجية “للمقاومة” – التزامٌ راسخٌ بالاستقلال الاستراتيجي، و”الدفاع الاستباقي” عبر شبكات الوكلاء وبسط النفوذ الإقليمي، ورفض الضغوط الخارجية كسبيل للتسوية. ويؤكد نصر أن فهم سلوك إيران في المنطقة يتطلب قبل كل شيء فهم هذا التكوين التاريخي.
العمارة التاريخية
يستهل الكتاب بفصلٍ مميزٍ حول ما يسميه نصر “نسيج التاريخ” – أي العوامل البنيوية العميقة التي تُشكّل الثقافة الاستراتيجية الإيرانية. وبالاستناد إلى أعمال المؤرخ الإيراني محمد علي إسلامي نودوشان، يُؤطّر نصر الشخصية الاستراتيجية لإيران حول مفارقة “التفرد والعزلة”: حضارةٌ عريقةٌ ذات عمقٍ ثقافيٍّ وذاكرةٍ إمبراطوريةٍ، ومع ذلك تجد نفسها معزولةً جغرافيًا ودينيًا في جوارها، قوةً فارسيةً شيعيةً في منطقةٍ ذات أغلبيةٍ سنيةٍ عربيةٍ وتركية. هذه الازدواجية – عظمةٌ تُقابلها هشاشة، وطموحٌ يُخيم عليه القلق – تتخلل جميع الخيارات الاستراتيجية الإيرانية الحديثة.
يتتبع هذا الفصل جذور هذا المأزق إلى عهد الدولة الصفوية (1501-1722)، حين اتخذ إسماعيل الأول قرارًا جريئًا ومحسوبًا استراتيجيًا بتحويل إيران إلى المذهب الشيعي الاثني عشري. وكما يجادل نصر بشكل مقنع، لم يكن هذا الأمر نابعًا من تقوى شخصية بقدر ما كان شكلًا من أشكال الردع القائم على الهوية – وسيلة لتمييز إيران عن الدولة العثمانية العملاقة غربًا، ولصياغة هوية وطنية دينية متماسكة باعتبارها “موطن الدين الحق”. وقد منح هذا القرار إيران في الوقت نفسه هويتها الجيوسياسية المتميزة، وحصرها في موقف من التميز الديني والحضاري الذي سيعقد علاقاتها مع جيرانها لقرون. ثم يتتبع الفصل سلسلة الإهانات المتراكمة في عهد القاجار – من التنازل عن القوقاز لروسيا، إلى تقسيم إيران بين مناطق النفوذ البريطانية والروسية، مرورًا باتفاقية عام 1919 التي حوّلت إيران إلى ما يشبه محمية عسكرية – وصولًا إلى عهد البهلوي، بما في ذلك انقلاب عام 1953 الذي دبرته وكالة المخابرات المركزية الأمريكية ضد رئيس الوزراء محمد مصدق. وقد رسّخت هذه التجارب في الثقافة السياسية الإيرانية ارتيابًا عميقًا من تدخل القوى العظمى، وتقديسًا للاستقلال ( الاستقلال ) الذي أثبت أنه المبدأ الأكثر ديمومة للثورة.
يتناول الفصل الثاني، “السعي نحو الاستقلال الثوري”، كيف بلورَت ثورة 1979 هذه المخاوف التاريخية في نظام سياسي جديد. وتتجلى الفكرة المحورية للفصل في حكاية دالة: عندما التقى آية الله الخميني بزعيم المعارضة العلمانية كريم سنجابي في باريس في أكتوبر 1978 لمناقشة مبادئ الثورة المرتقبة، أضاف الخميني – بخط يده – مبدأً ثالثًا إلى مسودة إعلان سنجابي “الديمقراطي” و”الإسلامي”: “الاستقلال” . وبعد نجاح الثورة، عندما سأل صحفي الخميني عن أعظم إنجازاته، أجاب ببساطة: “الآن تُتخذ جميع القرارات في طهران”. ويرى نصر أن هذا الالتزام بالسيادة – أي أن تُدار شؤون إيران من قِبل الإيرانيين المتحررين من الإملاءات الخارجية – هو المبدأ الأكثر ديمومة للثورة، والذي صمد أمام تآكل التدين الإسلامي، وخيبة الأمل في التطلعات الديمقراطية، وتلاشي الأيديولوجية الثورية.
يتناول الفصل الثالث موضوع “الصراع من أجل كسب الثورة”، مُحللاً عملية توطيد السلطة العنيفة التي قام بها الحزب الجمهوري الإسلامي في أعقاب الثورة مباشرةً، والتي تمثلت في القضاء على الليبراليين العلمانيين، ومجاهدي خلق، وفصائل ثورية أخرى، وفرض ولاية الفقيه كمبدأ حاكم للجمهورية. يتناول نصر هذه المادة بعناية، مُبيناً كيف أن المنطق الوحشي لتوطيد الثورة قد تشكل بفعل بيئة التهديد: بلد مُحاط بقوى معادية، ويواجه عنفاً داخلياً مُضاداً للثورة، ويخشى بشدة تكرار مصير ثورات أخرى قوضها تدخل أجنبي. وبعبارة أخرى، لم يكن توطيد الحكم الديني الاستبدادي مجرد انتصار لفصيل ديني، بل كان أيضاً استجابة لضرورات أمنية حقيقية.
يُعدّ الفصلان الرابع والخامس من أقوى فصول الكتاب، إذ يُشكّلان معًا تأملًا مُطوّلًا في كيفية إسهام الحرب الإيرانية العراقية (1980-1988) في قيام الجمهورية الإسلامية. يُقدّم الفصل الرابع، بعنوان “الدفاع المقدس”، التكاليف البشرية والمادية الباهظة للحرب – ما بين 200,000 و250,000 قتيل إيراني، و300,000 إلى 400,000 جريح، وإنفاق 160 مليار دولار على الحرب، مع تكلفة اقتصادية حقيقية تُقدّر بـ 450 مليار دولار، وتخصيص ثلثي الدخل القومي للمجهود الحربي بحلول عام 1988 – ويُبيّن كيف صاغت هذه الكارثة الهوية الاستراتيجية الإيرانية اللاحقة. ويُجادل نصر بأن الحرب أظهرت لقادة إيران ثلاثة أمور بالدرجة الأولى: أن إيران تقف وحيدة في مواجهة نظام دولي مُعادي؛ وأن الردع يتطلّب القدرة على إلحاق خسائر حقيقية بالخصوم؛ وأن الدفاع الإقليمي لم يكن كافياً – فقد احتاجت إيران إلى “عمق استراتيجي” وقدرات استشرافية لتجنب خوض حرب على أراضيها مرة أخرى.
يُسلّط الفصل الخامس، “كيف صنعت الحرب الجمهورية الإسلامية”، الضوء على التداعيات المؤسسية للحرب من خلال بعض أبرز ما كشفه الكتاب. فقد أجبرت الحرب الخميني على إعطاء الأولوية للبقاء الوطني على حساب النقاء الأيديولوجي، بطرق تبدو شبه مستحيلة الفهم عند النظر إليها اليوم. ولإعادة تزويد إيران بمعداتها العسكرية الأمريكية الصنع، تعاونت مع إسرائيل – بموافقة الخميني، التي تم الحصول عليها بعد التشاور مع الولايات المتحدة. وقدّمت إيران لإسرائيل معلومات استخباراتية استخدمتها الأخيرة في ضربتها عام 1981 على مفاعل أوسيراك النووي العراقي. وهكذا كشفت الحرب عن حدود التصلب الأيديولوجي وضرورات الواقعية السياسية، حتى بالنسبة لثيوقراطية ثورية. كما رسّخت الحرب الحرس الثوري الإيراني كمؤسسة عسكرية وسياسية موازية ستتجاوز مبرراتها في زمن الحرب، وصاغت ثقافة التضحية والاستشهاد والمقاومة التي ستصبح السردية المركزية لتبرير قيام الجمهورية الإسلامية.
خامنئي والاستراتيجية الكبرى للمقاومة
يتناول الجزء الثاني من الكتاب فترة ما بعد الحرب وترسيخ ما يسميه نصر “استراتيجية خامنئي الكبرى للمقاومة”. ويبحث الفصل السادس، “ما بعد الحرب: الإصلاح أم المقاومة؟”، في سياسات إعادة الإعمار المتنازع عليها في عهد رفسنجاني (1989-1997)، الذي جسّد التيار “البراغماتي” في النخبة الحاكمة للجمهورية الإسلامية: الاعتقاد بأن الحكم الرشيد والتنمية الاقتصادية وقدرًا من الانخراط الدولي ضرورية ليس فقط لتحقيق الازدهار، بل وللأمن القومي أيضًا. يُشيد نصر برفسنجاني باعتباره مفكرًا استراتيجيًا بارعًا أدرك أن ضعف الاقتصاد يُعدّ نقطة ضعف استراتيجية، وأن استقلالية الحرس الثوري خلال الحرب تستدعي إخضاعها لسيطرة الدولة بشكل أكبر. إلا أن براغماتية رفسنجاني واجهت معارضة مستمرة من المتشددين الذين خافوا من أن الانفتاح على العالم الخارجي سيقوض النظام الثوري، والذين رأوا بشكل متزايد في المقاومة – لا التكيف – سبيلًا للأمن. وقد شكّل الصراع بين هذه الفصائل ملامح السياسة الإيرانية على مدى العقود الثلاثة التالية.
يتسم سرد الفصل لرئاسة خاتمي الإصلاحية (1997-2005) بدقة مماثلة. يصوّر نصر خاتمي لا كمثالي ساذج، بل كمصلح متمرس أدرك ضرورة التغيير وحدوده من الداخل. قدّم “حوار الحضارات” الذي أطلقه خاتمي، ومحاولاته لتهدئة التوترات مع الغرب والعالم العربي، بديلاً حقيقياً – وإن كان محبطاً في نهاية المطاف – لاستراتيجية المقاومة الكبرى. ويجادل نصر بأن فشله لم يكن مجرد نتيجة لعرقلة المتشددين، رغم وجودها، بل كان أيضاً انعكاساً للثقل الهيكلي للمؤسسات المبنية على منطق المقاومة: الحرس الثوري، والمؤسسات الثورية ، وقبل كل شيء مكتب المرشد الأعلى، وكلها لها مصالح مادية وأيديولوجية في استمرار إطار المقاومة.
يُعدّ الفصل السابع، “الدفاع الأمامي: السعي نحو عمق استراتيجي للمقاومة”، ربما الإسهام التحليلي الأكثر أصالةً في الكتاب. يُبيّن نصر كيف أتاحت بيئة ما بعد عام 2001، على نحوٍ مُفارق، لإيران فرصةً لترجمة دروس الحرب الإيرانية العراقية إلى استراتيجية إقليمية متماسكة. فقد منح تدمير الولايات المتحدة لاثنين من أخطر جيران إيران – عراق صدام حسين وأفغانستان طالبان – طهران مكسبًا استراتيجيًا هائلًا. سارعت إيران لملء الفراغ الناتج، مُوسّعةً نفوذها عبر شبكة من الدول الحليفة والميليشيات والجهات الفاعلة غير الحكومية التي ستُصبح فيما بعد “محور المقاومة”: حزب الله في لبنان، وحماس والجهاد الإسلامي في فلسطين، والفصائل الشيعية المُتحالفة في العراق، والحوثيون في اليمن، وفي نهاية المطاف القوات في سوريا. وأصبحت فيلق القدس التابع للحرس الثوري الإيراني، بقيادة الجنرال قاسم سليماني، الأداة العملياتية لهذه الاستراتيجية – وهي بسطٌ للقوة الإيرانية اتسم بالمرونة، وقابلية الإنكار، وفعالية التكلفة بشكلٍ ملحوظ مُقارنةً بالإنفاق العسكري التقليدي.
يتسم تحليل نصر لمحور المقاومة في الفصل الثامن بالموضوعية المعهودة. فهو لا يضفي طابعًا رومانسيًا على هذه التحالفات ولا يتجاهل تكلفتها البشرية. بل يُقر بأن دعم إيران للأسد خلال الحرب الأهلية السورية – التدخل الذي أنقذ نظامًا مسؤولًا عن قتل ملايين من مواطنيه – كان فشلًا أخلاقيًا ذريعًا، فضلًا عن كونه خطأً استراتيجيًا فادحًا أدى إلى نفور الرأي العام العربي وتعميق الانقسامات الطائفية في المنطقة. وفي الوقت نفسه، يُصر على فهم المنطق الاستراتيجي من منظور طهران: فقد كانت سوريا حجر الزاوية في “الجسر البري” الذي يربط إيران بحزب الله في لبنان؛ وكانت خسائرها ستقطع أهم شريان حياة إقليمي لإيران وتجعلها محاصرة استراتيجيًا. بالنسبة لخامنئي والحرس الثوري الإيراني، لم يكن التدخل خيارًا.
يمثل الفصل التاسع، “ثمن النجاح”، أحد أهم إسهامات الكتاب: سردٌ واضحٌ لما حققته استراتيجية المقاومة الكبرى، وما كان ثمنها. يُقرّ نصر بأن الدفاع الاستباقي قد حقق مكاسب استراتيجية حقيقية لإيران. فقد منح طهران نفوذًا في مواجهة الولايات المتحدة وإسرائيل، وردع أي هجوم مباشر، وأرسّخ مكانة إيران كقوة إقليمية لا يُمكن تجاهلها، وخلق واقعًا على الأرض يصعب تغييره للغاية. هذه ليست إنجازات بسيطة لدولة تواجه ضغوطًا مُجتمعة من العقوبات الأمريكية والعمليات العسكرية الإسرائيلية وسياسات الاحتواء الإقليمي. لكن نصر لا يتردد في سرد التكاليف: عشرات المليارات من الدولارات التي أُنفقت على القوات الوكيلة في حين يتدهور الاقتصاد الإيراني؛ واستياء الرأي العام العربي الذي كان من الممكن أن يكون قاعدةً طبيعيةً للنفوذ الإيراني؛ والتوسع الاستراتيجي المفرط الذي عرّض وكلاء إيران لضغوط مضادة مدمرة (كما ستُظهر أحداث أواخر عام 2024). وفوق كل ذلك التكاليف المحلية – تآكل شرعية الدولة في نظر مواطنيها، الذين يتساءلون بشكل متزايد عما إذا كانت استراتيجية المقاومة الكبرى تخدم المصالح الإيرانية أم مجرد بقاء النظام.
يتناول الفصل العاشر، “المقامرة النووية”، البرنامج النووي الإيراني باعتباره تعبيرًا عن استراتيجية المقاومة الكبرى، ومقامرةً بالغة الخطورة. يتتبع نصر أصول البرنامج إلى عهد بهلوي، وإحيائه خلال الحرب العراقية الإيرانية (حين أقنع استخدام العراق للأسلحة الكيميائية دون رادع طهران بأن أسلحة الدمار الشامل هي وحدها الكفيلة بردع استخدام أسلحة الدمار الشامل)، وتطويره خلال تسعينيات القرن الماضي بمساعدة باكستانية. وقد أدت الكشوفات التي كُشفت عام 2002 عن برنامج التخصيب السري الإيراني إلى انطلاق سلسلة طويلة من المفاوضات الدولية التي تُوِّجت بخطة العمل الشاملة المشتركة (الاتفاق النووي) عام 2015، ثم انهيارها لاحقًا في ظل حملة الضغط القصوى التي شنتها إدارة ترامب. يُعد تحليل نصر للقضية النووية من بين أكثر التحليلات دقةً في هذا المجال، إذ يُبين كيف خدم البرنامج النووي إيران في آنٍ واحد كورقة مساومة، ووسيلة ردع، ورمز للفخر الوطني والقدرة التكنولوجية، ومصدرًا لعزلة دولية مدمرة. لم يكن قرار السعي إلى امتلاك القدرة النووية، ثم التفاوض على وضع قيود عليها مقابل تخفيف العقوبات، قراراً تقنياً بحتاً، بل كان دائماً متجذراً في منطق المقاومة الأعمق والنقاش الإيراني الدائم بين البراغماتيين والمتشددين.
يقدم الفصل الأخير، “ثمن المقاومة”، تقييمًا واقعيًا للوضع الذي آلت إليه إيران في منتصف العقد الحالي. إن التكاليف البشرية لعقوبات الضغط القصوى باهظة: فبين عامي 2018 و2022، انكمش الاقتصاد الإيراني بنسبة 7.3%، وانخفض نصيب الفرد من الدخل بنسبة 14%؛ وارتفعت نسبة الفقر بنسبة 11%، وانخفض متوسط مستوى المعيشة بنسبة 13%؛ وتقلصت الطبقة المتوسطة من 45% من السكان عام 2017 إلى 30% بحلول عام 2020. وانهار الريال، وارتفعت أسعار المواد الغذائية بنسبة 186%، والرعاية الصحية بنسبة 125%. هذه الأرقام ليست مجرد أرقام نظرية، بل هي تجسيد لبؤس عميق يعيشه الإيرانيون العاديون الذين باتوا يرفضون بشكل متزايد تحمل تكاليف استراتيجية كبرى تعود فوائدها المتزايدة بالدرجة الأولى على الحرس الثوري الإيراني وحلفائه السياسيين. إن انتفاضة “المرأة، الحياة، الحرية” لعام 2022، التي اندلعت بسبب وفاة مهسا أميني في حجز شرطة الآداب، لم تكن في هذا السياق مجرد احتجاج على القمع القائم على النوع الاجتماعي، بل كانت بمثابة استفتاء على مشروع الجمهورية الإسلامية بأكمله والخيارات الاستراتيجية التي أبقتها معزولة وركودة اقتصادياً.
أربع نقاطٍ مركزية
يتميز كتاب ولي نصر عن الأدبيات الكثيرة الموجودة حول السياسة الخارجية الإيرانية بأربع نقاط قوة تحليلية.أولها حساسيته التاريخية الحقيقية. فعلى عكس الدراسات التي تتعامل مع الجمهورية الإسلامية كظاهرة فريدة من نوعها نشأت عام 1979، يضع نصر السلوك الاستراتيجي الإيراني باستمرار في سياق مسارات أطول لبناء الدولة الصفوية، وهشاشة العصر القاجاري، والتحديث البهلوي، وقبل كل شيء، التجربة المعاشة للحرب الإيرانية العراقية. هذه النزعة التاريخية تبدو ضرورية للتحليل. فهي تفسر لماذا تتجذر منطق “المقاومة” بعمق في الثقافة السياسية الإيرانية، ولماذا يتردد صداها ليس فقط لدى المتشددين في الحرس الثوري الإيراني، بل لدى شرائح واسعة من المجتمع الإيراني استوعبت دروس التدخل الأجنبي والعزلة في زمن الحرب. تتمثل نقطة القوة الثانية في إصرار نصر على فهم المنطق الاستراتيجي الإيراني من الداخل. فهو يعتمد بشكل كبير على مصادر باللغة الفارسية – مذكرات، وتاريخ شفوي، ومناقشات داخلية – يصعب على معظم المحللين الغربيين الوصول إليها، ومن الواضح أنه استفاد من حواراته مع طيف واسع من صناع القرار والناشطين والمثقفين الإيرانيين. والنتيجة هي سرد يأخذ على محمل الجد الطريقة التي يفهم بها الإيرانيون أنفسهم بيئتهم الأمنية وتاريخهم وخياراتهم الاستراتيجية، دون تأييد تلك الخيارات أو فقدان المنظور النقدي. وهذا أصعب مما يبدو. فكثير من الكتابات عن إيران – خاصة في أوساط السياسة الأمريكية – تتأرجح بين شيطنة تُغلق باب الفهم، وتبريرات تُخطئ في اعتبار التعاطف موافقة. أما مخططات نصر فتسلك مسارًا أكثر تعقيدًا.
أما نقطة القوة الثالثة في تناول الكتاب للتنافس بين النخب الحاكمة داخل الجمهورية الإسلامية. يحرص نصر على إظهار أن “إيران” ليست كيانًا موحدًا ذا استراتيجية كبرى واحدة متماسكة، بل نظام سياسي ممزق بنقاشات حقيقية وهامة بين البراغماتيين والمتشددين، بين من يؤمنون بأن التنمية الاقتصادية والانخراط الدولي يخدمان المصلحة الوطنية، وبين من يؤمنون بأن المقاومة والاستقلال الاستراتيجي أمران لا يقبلان المساومة حتى لو كلفهم ذلك ثمنًا باهظًا. إن شخصيات مثل رفسنجاني وخاتمي وروحاني ليست مجرد شخصيات رمزية، بل تمثل رؤى بديلة حقيقية لمستقبل إيران، ساهمت في تشكيل خيارات الجمهورية الإسلامية الفعلية، حتى وإن خسرت النقاش في نهاية المطاف. غالبًا ما يغيب هذا التعدد داخل النظام الإيراني عن التحليلات الغربية، التي تميل إلى تصوير المرشد الأعلى خامنئي كحاكم مطلق السلطة، تُملي عليه أهواؤه النتائج فحسب. وأخيراً تكمن نقطة القوة الرابعة للكتاب في تحليله للسياسة الأمريكية كمتغير في حسابات إيران الاستراتيجية. لا يُبرئ نصر واشنطن من المسؤولية، بل يُبين كيف أن تصنيف إدارة بوش لإيران ضمن “محور الشر” عام 2002 – في الوقت الذي كانت فيه إيران تتعاون بشكل فعلي مع الولايات المتحدة في أفغانستان – أقنع طهران باستحالة التوصل إلى تسوية استراتيجية مع واشنطن، وعجّل بالتحول نحو الدفاع الاستباقي. كما يُبين كيف أن الغزو الأمريكي للعراق، مع أنه قضى على خصم إيراني رئيسي، إلا أنه زاد من تطرف الفكر الاستراتيجي الإيراني من خلال إظهار كيف يبدو تغيير النظام على يد الولايات المتحدة. ويُبين أيضاً كيف أن انسحاب ترامب من الاتفاق النووي الإيراني عام ٢٠١٨ لم يُدمر إنجازاً دبلوماسياً فحسب، بل أكد أيضاً على الموقف المتشدد القائل بأن المفاوضات مع الولايات المتحدة عبثية، مما عزز بشكل خاص القوى داخل إيران الأكثر معارضة لأي حلول وسط.
في حدود التحليل
لا يخلو أي كتاب بهذا الطموح من بعض القيود. أولها يتعلق بمفهوم “الاستراتيجية الكبرى” نفسه الذي يُنظّم الكتاب. يُبدي نصر صراحةً جديرة بالثناء في مقدمته، حيث يُوضح أنه لا يقصد الإيحاء بأن إيران لطالما عملت وفقًا لوثيقة استراتيجية واضحة المعالم. مقراً بأن الاستراتيجية الكبرى انبثقت من نقاشات بين النخب وأنماط صنع القرار المستمرة، لا من خطة رئيسية مُحكمة. وهو موقف معقول وقابل للدفاع، ولكنه يُثير تساؤلًا حول دقة التحليل: إذا كانت الاستراتيجية الكبرى في جوهرها إعادة بناء لاحقة لأنماط لم يختبرها الفاعلون أنفسهم بالضرورة ككل متماسك، فما مدى الدور التفسيري الذي يُؤديه هذا المفهوم فعليًا؟ هناك لحظات في الكتاب يبدو فيها مفهوم “المقاومة” أقرب إلى وصف النتائج منه إلى تفسير العملية التي أدت إلى إنتاج تلك النتائج. ومن المخاوف ذات الصلة احتمالُ التفسير الغائي. ينتقل مسار سرد الاستراتيجية الكبرى لإيران من ردود الفعل الارتجالية للجمهورية الإسلامية في بداياتها على التهديدات الوجودية، وصولًا إلى محور المقاومة المُحكم تحت قيادة خامنئي وسليماني، وقد يُوحي هذا المسار بأن النتيجة أكثر حتمية مما كانت عليه في الواقع. إن احتمالية الخيارات الاستراتيجية الإيرانية – المسارات التي لم تُسلك، واللحظات التي كاد فيها التيار البراغماتي أن يسود، والطرق التي شكلت بها أحداث خارجة عن سيطرة إيران (الغزو الأمريكي للعراق، والربيع العربي، وصعود داعش) خياراتها – حاضرة في السرد، ولكن كان من الممكن إعطاؤها وزنًا تحليليًا أكبر. قد يُقلل هيكل الكتاب، المُنظم حول التطور التدريجي للاستراتيجية الكبرى، من شأن مدى ارتجالية هذه الاستراتيجية وكونها موضع جدل في كل مرحلة من مراحل تطورها.
ثانيًا، على الرغم من أن تركيز الكتاب على المنطق الاستراتيجي للجمهورية الإسلامية يُعدّ أبرز نقاط قوته، إلا أنه يأتي أحيانًا على حساب إيلاء الاهتمام الكافي لخصوم إيران ووجهات نظرهم. فالبُعد الإسرائيلي للبيئة الأمنية الإيرانية، على وجه الخصوص، لا يحظى بالتحليل المُعمّق الذي يستحقه. إن الحرب الخفية بين إيران وإسرائيل – والتي تشمل اغتيالات مُستهدفة لعلماء نوويين إيرانيين، وهجمات إلكترونية تُنسب إلى إيران على البنية التحتية الإسرائيلية، وضربات إسرائيلية على القوات المدعومة من إيران في سوريا، وصولًا إلى تبادل الصواريخ المباشر في عام 2024 – تُشكّل بلا شك محورًا أساسيًا في حسابات إيران الاستراتيجية، ولكن كان من الممكن تطوير المنظور الإسرائيلي لهذا الصراع وعلاقته بالاستراتيجية الإيرانية الكبرى بشكلٍ أوسع. وبالمثل، فإن استراتيجية السعودية المضادة المتمثلة في بناء تحالف سني ضد التوسع الإيراني – والطريقة التي وفّر بها السلوك الإيراني مرارًا وتكرارًا للرياض مُبررًا لهذا التحالف – تستحق دراسة مُعمّقة. أما ثالثًا، فعلى الرغم من وجود معالجة الكتاب للبعد المحلي للاستراتيجية الإيرانية الكبرى، إلا أنه يمكن تطويرها بشكل أكبر. يُولي نصر اهتمامًا للسياق السياسي الداخلي للاختيارات الاستراتيجية، إذ يُبين كيف يُؤثر التنافس بين النخب على السياسة الخارجية، وكيف يُؤدي التدهور الاقتصادي إلى تآكل الدعم الشعبي لإطار المقاومة. لكن العلاقة بين الدولة والمجتمع في صياغة الاستراتيجية الكبرى علاقة معقدة تستحق مزيدًا من الدراسة المتعمقة. إلى أي مدى تعكس استراتيجية المقاومة الكبرى للجمهورية الإسلامية مشاعر شعبية حقيقية، وإلى أي مدى هي مشروع دولة مفروض على مجتمع يُفضل مسارًا مختلفًا؟ تُشير انتفاضة 2022 إلى وجود فجوة كبيرة بين الاثنين، لكن آثارها على استدامة إطار المقاومة لم تُستكشف بشكل كامل.
وأخيراً، سيلاحظ القراء أن الكتاب قد كُتب في صيف 2024، قبيل الأحداث الاستثنائية التي وقعت في أواخر ذلك العام والتي غيّرت جذريًا المشهد الاستراتيجي الذي يصفه نصر. فسقوط نظام الأسد في سوريا في نهاية 2024، والتدهور الشديد الذي طرأ على حزب الله عقب العمليات العسكرية الإسرائيلية، والقضاء على القيادة السياسية لحماس، والنكسات العسكرية التي مُني بها محور المقاومة، كلها تُشكّل مجتمعةً ما يُمكن اعتباره الضربة الأقوى التي تلقاها المحور منذ تشكله. لم يكن من الممكن التنبؤ بهذه الأحداث وقت كتابة الكتاب، لكنها تُثير حتمًا نوعًا من التوتر بين حجة الكتاب حول متانة وفعالية الدفاع الأمامي، وبين الانتكاسات الاستراتيجية التي تجلّت لاحقًا. ومن شأن إصدار طبعة لاحقة أو إضافة خاتمة تتناول هذه التطورات أن يُعزز قيمة الكتاب بشكل كبير للقراء المعاصرين.
ومع ذلك سيحتل كتاب “الاستراتيجية الكبرى لإيران” مكانة بارزة ضمن تراث عريق من الدراسات الأكاديمية حول السياسة الخارجية والأمن القومي الإيرانيين. ويمكن قراءته بفائدة كبيرة إلى جانب كتاب ” التحالف الغادر” لتريتا بارسي (2007)، الذي يتناول العلاقة الثلاثية بين إيران وإسرائيل والولايات المتحدة مع التركيز بشكل خاص على القضية النووية؛ وكتاب ” حراس الثورة” لراي تاكيه (2009)، الذي يتتبع الأسس الأيديولوجية للسياسة الخارجية للجمهورية الإسلامية؛ وكتاب “الاقتصاد السياسي لإيران منذ الثورة ” لسوزان مالوني (2015)، الذي يوفر السياق الاقتصادي للخيارات الاستراتيجية التي يصفها نصر. وفي سياق الاستراتيجية الكبرى الإيرانية تحديدًا، يستند الكتاب إلى أعمال باحثين مثل شهرام تشوبين وتشارلز تريب، ويُضيف إليها قيمة كبيرة، إذ لا يزال كتابهما “إيران والعراق في حالة حرب” (1988) مرجعًا أساسيًا لفهم الصراع الذي يعتبره نصر، عن حق، صراعًا جوهريًا. لكن ما يُميّز إسهام نصر عن معظم هذه المؤلفات هو دمج ثلاثة مستويات تحليلية تُعالج في كثير من الأحيان بشكل منفصل: التكوين التاريخي والثقافي للهوية الاستراتيجية الإيرانية، والديناميات المؤسسية لصنع القرار في الجمهورية الإسلامية، والخيارات السياسية المحددة التي شكّلت استراتيجية إيران الإقليمية الكبرى.
