شهدت السنوات الخمس والعشرون الماضية تحولاً في الدراسة المفهومية والنظرية والتجريبية للسياسات الاستبدادية. قام الباحثون بتصنيف ووصف الأنظمة الاستبدادية على أساس سماتها المؤسسية، وتمييز المنطق الاستراتيجي المرتبط بأشكال مختلفة من الحكم الاستبدادي. ¹ واستفاد هذا الحقل الدراسي أيضاً من أدلة تجريبية مبتكرة لدعم ادعاءات نظرية جديدة تتعلق بالسياسات الاستبدادية. لن يكون من المبالغة القول إن دراسة الاستبداد قد أعيد تشكيلها وإعادة مركزتها في هذا الموجة الأخيرة من الجهد الأكاديمي.
ومع ذلك، وعلى الرغم من التطور المذهل لهذا البحث، إلا أن هناك قيوداً مقلقة على قدرة الباحثين على الإجابة عن أسئلة أساسية حول الحكم الاستبدادي، خاصة تلك المتعلقة باتخاذ القرارات في النظام وعمل البيروقراطية. في الواقع، كان تفكيك هذه القضايا في الأنظمة الاستبدادية العربية صعباً بشكل خاص نظراً للطبيعة الغامضة للحكم ومستويات القمع السياسي العالية الشائعة في المجتمعات العربية. في نقدها للدراسات الأكاديمية حول الأنظمة السياسية العربية، اقترحت ليزا أندرسون أن الباحثين غالباً ما كانوا “يبحثون حيث يضيء الضوء”، أي يفحصون المؤسسات والنتائج التي هي متاحة فكرياً وتجريبياً للمحللين الغربيين. ²
في هذا السياق، قدمت أرشيفات العراق البعثي للباحثين وصولاً غير مسبوق إلى الآليات الداخلية لأحد أكثر الأنظمة الاستبدادية منيعة في العالم. هذه الأرشيفات مثيرة للإعجاب بشكل خاص نظراً لنطاقها، حيث تشمل كلاً من ملفات الحزب الداخلية والمداولات على مستوى النخبة لصدام حسين وحزب البعث العراقي. تتضمن مجموعة قيادة القطر البعثية (BRCC) والمجموعات المرتبطة بها والمحفوظة في مؤسسة هوفر ملايين الوثائق ذات التنوع الهائل المتعلقة بإدارة الحزب للدولة العراقية. وتُكمّل هذه المجموعة المواد الموجودة في مركز أبحاث سجلات النزاع (CRRC) – والتي كانت متاحة سابقاً في جامعة الدفاع الوطني وهي الآن موجودة أيضاً في هوفر – والتي تتضمن نصوصاً لتسجيلات صوتية لمداولات النظام العراقي رفيعة المستوى، بما في ذلك اجتماعات عقدها صدام حسين. بالنسبة للباحثين، قدمت هذه المجموعات منظورين متميزين ولكن حيويين لتاريخ وسياسات النظام الاستبدادي في العراق. بينما تقدم مجموعة قيادة القطر البعثية رؤى نقدية حول الحكم البيروقراطي اليومي لحزب البعث، توفر النصوص والتسجيلات المرتبطة بمركز أبحاث سجلات النزاع تفاصيل نادرة عن اتخاذ القرارات على مستوى النخبة. لم يتمتع الباحثون من قبل بمثل هذه المجموعة الواسعة من الوثائق الداخلية، على مدى فترة زمنية طويلة ومتداخلة نسبياً، لنظام استبدادي رئيسي.
حتى أصبحت هذه المواد متاحة، كان النظام البعثي موضوعاً صعباً للغاية للدراسة الأكاديمية للباحثين الذين يعيشون خارج العراق. كانت الأجيال السابقة من الباحثين محدودة الوصول إلى العراق وسجلاته الداخلية. كان النظام الحاكم يتحكم بإحكام في الوصول إلى المعلومات، وحتى في منطقة تميزت بالاستبداد، كان العراق البعثي عنيفاً وعقابياً بشكل خاص تجاه النقاد. في هذا السياق، طور الباحثون مناهج مبتكرة للغاية لفهم الديناميكيات السياسية الداخلية للدولة البعثية. انخرط باحثون مثل أوفرا بنجيو، إريك ديفيس، أماتزيا بارام، جيري لونغ، تشارلز تريب، أخيم روده، عديد دويشة، فالح عبد جبار، فيبي مار، بيتر سلاجليت، وماريون فاروق-سلاجليت (من بين آخرين كثيرين) في تحليل الخطاب للتصريحات العامة للنظام، وفحصوا المظاهر العامة للتغيير الثقافي، وتنقيبوا في الصحف العراقية.³ اعتمدت دراسة لدونالد مالكولم ريد فقط على الطوابع البريدية للحصول على رؤى حول التطورات السياسية.⁴ وبقدر ما كانت هذه المناهج مبتكرة، إلا أن العديد من الأسئلة ظلت دون إجابة حول خصوصيات الحكم واستراتيجيات النظام في الحكم.
لقد غيّر توفر الأرشيفات العراقية الداخلية فهمنا للعراق البعثي بشكل جذري. بينما كان العراق البعثي يعتبر سابقاً واحداً من أكثر الأنظمة التي يصعب الوصول إليها للباحثين في الشرق الأوسط الحديث، فهو اليوم النظام الذي يمتلك الباحثون الغربيون، بلا منازع تقريباً، أكثر المواد المتاحة لتحليلاتهم التاريخية والسياسية. يمثل هذا المجلد محاولة لتقييم ما تعلمناه عن العراق البعثي منذ أن أصبحت هذه الموارد الأرشيفية متاحة – وكذلك لاقتراح أين يمكن توجيه البحث حول هذه الحالة التجريبية في المستقبل. بينما تحدى العقد الماضي من الدراسات الأكاديمية حول السياسات والتاريخ العراقيين الافتراضات السابقة وأثار مناقشات جديدة حول الاستبداد في الشرق الأوسط، ينظر هذا المجلد أيضاً إلى النقاط العمياء والقيود في الأدبيات كما تطورت.
على الرغم من أن البحث في سجلات العراق قد أنتج خطاباً قوياً بين الباحثين المتخصصين في العراق، فإن الطبيعة التجريبية العالية لمعظم الأدبيات القائمة على الأرشيف قد حدت من تأثيرها في المناقشات الاجتماعية والعلمية والتأريخية الأوسع. على الرغم من تفرد وثراء البيانات المتعلقة بالعراق، إلا أن هذه الحالة لم تحقق إمكاناتها لتصبح نقطة مرجعية، حتى ضمن دراسات الشرق الأوسط. يبحث هذا المجلد في الطرق التي يمكن للباحثين من خلالها استخدام الأرشيف لتوليد النظرية، وبالتالي تحقيق تأثير أوسع لدراسات الحالة العراقية. يشير المجلد أيضاً إلى العديد من القيود على ما يمكننا معرفته من خلال استكشاف المواد الأرشيفية وحدها. نأمل من خلال ذلك تسليط الضوء على كيفية تشكيل وثائق الحزب الداخلية ونصوص الاجتماعات التي تم التقاطها في ظل الصراع لفهمنا للنظام البعثي. وفي الوقت نفسه، نفكر في كيف يمكن لمصادر إضافية للمعلومات بالإضافة إلى أطر نظرية ومفاهيمية بديلة أن تحمل إمكانات لتعزيز فهمنا للعراق البعثي، وهي حالة نعتقد أنها تحمل دروساً مهمة للباحثين في كل من السياسات والتاريخ.
الوثائق الأسيرة في منظور تاريخي
الثورات، الحروب الأهلية، والغزوات الخارجية هي أحداث سياسية تتسم بالعنف والاضطراب الاجتماعي. في مثل هذه السياقات، تصبح حيازة وثائق الحكومة التي عادة ما تكون محتفظاً بها بإحكام من قبل الأنظمة الحالية عرضة للخطر. بعض أهم الفرص لمعرفة المداولات الداخلية وعمليات الحكم للأنظمة الاستبدادية جاءت من أحداث عطلية غير متوقعة عندما تم الاستيلاء على وثائق من قبل جهات قامت لاحقاً بمشاركة تلك المعلومات مع الباحثين. والأشهر على الإطلاق هو أرشيف سمولينسك، الذي استولى عليه جيش ألمانيا النازية في عام 1941 وتم تحديد موقعه لاحقاً من قبل الاستخبارات الأمريكية بعد نهاية الحرب العالمية الثانية. تمثل الوثائق مواد من اللجنة الإقليمية لسمولينسك التابعة للحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي. نشر ميرل فاينسود كتاب “سمولينسك تحت الحكم السوفيتي” في عام 1958، مما سمح بتقديم محاسبة واسعة للحكم السوفيتي في وقت كافح فيه الباحثون الأجانب لفهم حتى أبسط الحقائق عن السياسة السوفيتية. وكالة سجلات شتازي – التي تأسست في عام 1991 بعد سقوط الحكومة الشيوعية في ألمانيا الشرقية – تدير أرشيفات وزارة أمن الدولة لجمهورية ألمانيا الديمقراطية السابقة (أي ألمانيا الشرقية). تم تخصيص العشرات من الكتب لتحليل هذه المواد، مما غير معرفتنا بالتاريخ السياسي لشرق ألمانيا بشكل جذري.
ربما تكون الأرشيفات المرتبطة بالعراق البعثي أكثر إثارة للإعجاب من منظور الفهم الأكاديمي من تلك المرتبطة إما بسمولينسك أو شتازي. في منظور مقارن، كانت أرشيفات سمولينسك أصغر حجماً بكثير وذات تركيز إقليمي أكبر مما هو موجود في مجموعات العراق البعثي. المواد المرتبطة بوكالة سجلات شتازي واسعة النطاق ولكنها تقدم رؤى من منظور قوة شرطة داخلية محلية. تقدم الأرشيفات المرتبطة بالعراق البعثي تغطية واسعة النطاق، بما في ذلك الثقافة التنظيمية، والوظيفة البيروقراطية، والحوافز والفرص لغرس الولاء، وتكتيكات المراقبة، والإبلاغ عن الجريمة والاضطراب الاجتماعي، والالتماسات من المواطنين، ومعلومات حول هيكل الحزب وانضباطه. تقدم وثائق حزب البعث أيضاً تغطية جغرافية واسعة، مع تقارير مكاتب إقليمية إلى بغداد بشكل منتظم. توفر مواد مركز أبحاث سجلات النزاع بُعداً إضافياً بالغ الأهمية لصنع القرار الحكومي مع التركيز على المداولات الداخلية للنخب رفيعة المستوى. مجتمعة، توفر هذه المواد الأرشيفية نظرة واسعة وعميقة في هيكل وعمليات النظام السياسي في العراق البعثي.
تساعد هذه المواد أيضاً في سد فجوة كبيرة في فهمنا للأنظمة الاستبدادية العربية التي كانت من أطول الأنظمة الاستبدادية عمراً في العالم. على الرغم من فترات محدودة من التمثيل الديمقراطي في دول مثل لبنان وتونس، وحتى اليوم، لا يمكننا الإشارة إلى نظام ديمقراطي في المنطقة العربية. بل إن معظم الأنظمة في المنطقة تحكم إما من قبل ملوك، أو عسكريين، أو أحزاب سياسية – أو مزيج من ذلك. على الرغم من أزياء صدام حسين العسكرية ورتبته الذاتية، إلا أنه لم يرتقِ عبر الجيش مثل نظرائه حسني مبارك في مصر، ومعمر القذافي في ليبيا، وحافظ الأسد في سوريا، الذين كانوا جميعاً ضباطاً عسكريين محترفين. كانت قاعدة قوة حسين هي حزب البعث العراقي، وقد حكم من خلاله. بسبب ذلك، أثبت الوصول إلى ملفات حزب البعث قيمته الهائلة في تفصيل الحكم اليومي في النظام العراقي، بينما توفر مواد مركز أبحاث سجلات النزاع رواية ثانوية حول طبيعة الحكم الاستبدادي الشخصاني.
نشأة المجموعات البعثية
تمكن الباحثون من الوصول لأول مرة إلى وثائق داخلية من العراق البعثي في أعقاب حرب الخليج. تركت القوات العراقية المنسحبة على عجل سجلات إدارية خلفها أثناء فرارها من الكويت.⁵ ثم، مع قيام القوات الكردية بطرد النظام العراقي من شمال العراق، استولت على الملفات من مقر الحزب البعثي المحلي.⁶ تعاونت منظمات مثل وكالة استخبارات الدفاع الأمريكية (DIA) وهيومن رايتس ووتش لتحليل الوثائق الموجودة في شمال العراق بهدف فهم المزيد عن إساءة معاملة السكان الأكراد خلال حملة الأنفال، وهي حملة لمكافحة التمرد قام بها النظام البعثي خلال الحرب العراقية الإيرانية. كما يوثق جوست هيليترمان في هذا المجلد، عمل هؤلاء الشركاء غير المتوقعين معاً لجمع وتحليل السجلات العراقية لتوثيق انتهاكات القانون الدولي وحقوق الإنسان.⁷
قامت الحكومة الأمريكية في النهاية بتسليم السجلات العراقية المأخوذة من الكويت وكردستان العراق إلى المنشق العراقي المنفي كنعان مكية. كان مكية مؤلفاً لدراستين عن السياسة العربية، “جمهورية الخوف: سياسات العراق الحديث”، الذي نشر في عام 1989، و”القسوة والصمت: الحرب، الطغيان، الانتفاضة والعالم العربي”، الذي نشر في عام 1991.⁸ أصبحت الوثائق المأسورة مورداً مهماً لمشروعه للبحث والتوثيق في العراق.⁹ لم تصف هذه المجموعات الممارسات الحكومية العراقية فحسب، بل لعبت دوراً مهماً في النقاشات حول ما إذا كان ينبغي للولايات المتحدة غزو العراق في عام 2003. في الواقع، كان مكية من دعاة التأثير المؤيدين للغزو الأمريكي للعراق في عام 2003.
كانت الأرشيفات العراقية التي تم الاستيلاء عليها خلال وبعد حرب العراق عام 2003 أكبر بعدة مرات من أي شيء تم جمعه في الكويت أو كردستان العراق. استولى الجيش الأمريكي على ما يقارب مائة مليون صفحة من السجلات الحكومية العراقية. ملأت المجموعة 35,504 صندوقاً على 634 منصة نقالة. تم نقل هذه الوثائق إلى قاعدة للجيش الأمريكي في قطر حيث تم مسحها ضوئياً وتحميلها على مواقع ويب آمنة تديرها مجتمع الاستخبارات الأمريكي. تضمنت هذه الأرشيفات ملفات من الجيش العراقي، ووكالات استخبارات مختلفة، ومؤسسات حكومية أخرى. كما تضمنت آلاف الساعات من التسجيلات الصوتية لاجتماعات صدام حسين مع كبار مستشاريه وكبار الشخصيات الأجنبية.¹⁰
أصبحت هذه الملفات الأساس لمشروع المنظورات العراقية، الذي تعاقدت وزارة الدفاع الأمريكية على تنفيذه مع معهد تحليلات الدفاع. صمم المشروع، الذي قاده كيفن وودز، لاستخلاص رؤى عسكرية واستراتيجية من السجلات لصانعي القرار في المستقبل. أنتج وودز وفريقه العديد من الدراسات الرائدة حول الحرب العراقية الإيرانية، وحرب الخليج، وحرب العراق. كان وودز ومشروع المنظورات العراقية مرتبطين بشكل عميق مع صانعي السياسات الذين دفعوا للحرب في العراق ومع مجتمع الاستخبارات الأمريكي. كما يلاحظ وودز في هذا المجلد، كان السؤال القديم حول موقع الباحث (الانتماء والتحيز) أمراً لا مفر منه. ومن إنصافهم، بذل باحثو مشروع المنظورات العراقية قصارى جهدهم لصد المحاولات السياسية للتأثير على عملهم أو حتى اختطافه، وساعدوا في تأكيد أن العديد من الادعاءات التي استخدمتها إدارة جورج دبليو بوش لتبرير حرب عام 2003 كانت خاطئة. لا تزال الدراسات التي أنتجوها تشكل مورداً لا يقدر بثمن للباحثين في قضايا مثل صنع القرار العراقي في زمن الحرب، والصلات بالمنظمات الإرهابية، وبرامج الأسلحة المختلفة.¹¹
أملت وزارة الدفاع أن يتمكن الباحثون المستقلون من المساعدة في التنقيب في هذه السجلات واستخلاص أي رؤى فاتت البرامج التي ترعاها الحكومة. قرروا إصدار نسخ رقمية من الأرشيف عبر الإنترنت من خلال مكتب الدراسات العسكرية الأجنبية في فورت ليفنوورث، كانساس. ومع ذلك، احتوت بعض الوثائق الأولية التي أصدرتها على معلومات حساسة حول الأسلحة، وتم إلغاء المشروع. سعت وزارة الدفاع لا يزال لإصدار السجلات، لكنها قررت أنه من المهم فحص مدى ملاءمتها أولاً. لم يتمكن الرقباء من قراءة اللغة العربية، مما يعني أن أي سجل تصدره كان يجب ترجمته إلى الإنجليزية. كان هذا مشروعاً مكلفاً ويستغرق وقتاً طويلاً. افتتحت وزارة الدفاع مركز أبحاث سجلات النزاع (CRRC) في جامعة الدفاع الوطني في واشنطن العاصمة لهذا الغرض. في عام 2010، فتح أبوابه للباحثين الخارجيين الذين تمت الموافقة عليهم من قبل مجلس مراجعة مؤسسي.
أصبحت سجلات الدولة العراقية هذه مورداً أساسياً للباحثين، وخاصة أولئك الذين لا يستطيعون قراءة اللغة العربية. ومع ذلك، فإن العملية المضنية لنسخ الملفات وترجمتها وتدقيقها عنت أنه تم إصدار أقل من مائة ألف صفحة قبل نفاد أموال مركز أبحاث سجلات النزاع وإغلاقه في عام 2015. تم إرجاع السجلات الأصلية المرتبطة بهذه المجموعة إلى العراق في عام 2013؛ في عام 2024، سلمت وزارة الدفاع الأمريكية السجلات التي أصدرتها من خلال مركز أبحاث سجلات النزاع إلى مكتبة وأرشيف هوفر، التي جعلتها متاحة للباحثين. أيضاً في عام 2024، أصبحت بعض هذه الملفات متاحة مرة أخرى للباحثين من خلال مركز وودرو ويلسون في واشنطن العاصمة، على الرغم من أنه في وقت كتابة هذه السطور لم يعد ذلك هو الحال.¹²
في عام 2003، تبع كنعان مكية الجيش الأمريكي إلى بغداد. كان يأمل أنه من خلال توثيق الفظائع التي ارتكبها النظام البعثي السابق، يمكن أن يساهم في المصالحة في العراق الجديد. سارع إلى مقر حزب البعث. في الجوار، في ضريح أحد مؤسسي الحزب، ميشيل عفلق، وجد الأرشيف الكامل لأمانة حزب البعث العراقي. كان مكية قد أعاد تسمية مشروع البحث والتوثيق في العراق إلى مؤسسة ذاكرة العراق ونقلها إلى بغداد. كانت سجلات أمانة حزب البعث العراقي تهدف لتكون حجر الزاوية لمركز مصالحة وطني. أثبتت هذه الخطط عدم جدواها عندما انزلقت العراق إلى حرب أهلية. وجد أمناء الأرشيف والعمال الآخرون المرتبطون بمؤسسة ذاكرة العراق أنفسهم مستهدفين من قبل المسلحين. شعر مكية أن سلامة الوثائق والعاملين في مؤسسة ذاكرة العراق تطلبت منه نقل المشروع، بما في ذلك الأرشيفات المصادرة، إلى الولايات المتحدة.¹³
كان هذا قراراً مثيراً للجدل لأنه كان يردد منطق القوى الاستعمارية التي استولت على أنواع مختلفة من المواد الثقافية من المجتمعات المستعمرة في الجنوب العالمي. اعترض بعض القادة الثقافيين العراقيين على قرار مكية. ادعى سعد إسكندر، المدير العام لدار الكتب والوثائق الوطنية العراقية، أن إزالة السجلات من العراق غير قانونية، وطالب بإعادتها.¹⁴ دعم بعض الأمناء الأمريكيين موقف إسكندر.¹⁵ ومع ذلك، تمكن مكية ومؤسسة ذاكرة العراق من الحصول على إذن بإزالة الملفات مؤقتاً من العراق من رئيس أركان رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي.¹⁶
وافقت مكتبة وأرشيف هوفر في جامعة ستانفورد على العمل كأمين حتى يتم إعادتها في النهاية إلى العراق في عام 2020. بدءاً من عام 2010، جعلت هوفر نسخاً رقمية من ملفات أمانة حزب البعث العراقي، المعروفة بمجموعة قيادة القطر البعثية (BRCC)، إلى جانب وثائق أخرى من مؤسسة ذاكرة العراق من الكويت وكردستان العراق، متاحة للباحثين في غرفة القراءة الخاصة بها. منذ ذلك الوقت، استخدم العشرات من الباحثين هذه المواد بهدف زيادة فهمنا للسياسات والتاريخ العراقي.
ما نعرفه الآن عن السياسات والتاريخ العراقي
قامت الدراسات الأكاديمية المنشورة قبل توفر الأرشيف البعثي بتوثيق دقيق لكيفية سماح الاستيعاب وبناء المؤسسات للبعثيين بالحفاظ على السيطرة.¹⁷ ومع ذلك، أدى فتح ملفات مركز أبحاث سجلات النزاع ومجموعة قيادة القطر البعثية إلى عدة موجات مما وصفه فانار حداد بـ “جيل جديد من الدراسات المتطورة التي تحدت العديد من افتراضاتنا بشأن الفترة البعثية وطبيعة العلاقات بين الدولة والمجتمع في ظل صدام حسين”.¹⁸
بالاعتماد بشكل كبير على ملفات مجموعة قيادة القطر البعثية، نشر جوزيف ساسون، وآرون فاوست، ودينا خوري دراسات رئيسية بين عامي 2011 و 2015.¹⁹ بينما تعاملت هذه الأعمال مع مناقشات قديمة حول كيف شكلت عقود من العنف المجتمع العراقي، إلا أن البيانات الهائلة المتاحة في الأرشيفات سمحت بفهم أكثر شمولاً لكيفية حكم صدام حسين. في كتابه “حزب البعث لصدام حسين: داخل نظام استبدادي”، يقدم ساسون إطاراً أساسياً لفهم الحكم البعثي مع التركيز على تجنيد الحزب وعضويته؛ والهيكل التنظيمي وحوافز الترقية؛ والعلاقة بين الحزب والجيش؛ ودور الحزب في تنمية حكم صدام حسين الشخصاني. على الرغم من الطبيعة المنتشرة لحكم الحزب في العراق، فإن ساسون يقف بحزم إلى جانب اعتبار العراق نظاماً استبدادياً – وليس شمولياً. هذا الاستنتاج يضعه على خلاف مع آرون فاوست، الذي يجادل في كتابه “تبعيث العراق: شمولية صدام حسين” بأن قدرة الحزب على الوصول إلى أبعد زوايا البلاد تعكس كون الحزب “جهازاً للسيطرة الفوقية”. النظام، وفقاً لفاوست، طالب بدعم نشط من السكان وليس مجرد القبول بحكمه. ومن ثم، يجادل بأنه كان نظاماً شمولياً حديثاً.
يعيد كتاب دينا رزق خوري “العراق في زمن الحرب: الجندية، الاستشهاد، والتذكر” فحص التاريخ العراقي الحديث من خلال عدسة الحرب شبه المستمرة والدائمة. في روايتها لتاريخ العراق البعثي، تستخدم خوري الأرشيفات لإعطاء صوت لتجارب الجنود العراقيين، وعائلات الشهداء، والمجتمعات التي شردها الصراع. إلى حد أكبر من ساسون أو فاوست، تقدم خوري تاريخاً اجتماعياً للحكم في زمن الحرب. سعى باحثون آخرون أيضاً إلى استخدام الأرشيفات البعثية لإثراء الفهم الأكاديمي للتاريخ الاجتماعي للعراق، بما في ذلك ما يتعلق بالمؤسسات الدينية الشيعية (كما صاغها عباس كاظم) والتاريخ الاجتماعي البيئي للأهوار العراقية (كما ناقشه أريل أهرام).²⁰
سعت الموجة الثانية من البحث الأرشيفي إلى تعميق معرفتنا بالسيطرة السياسية لحزب البعث مع تركيز خاص على العلاقة بين الدولة والمجتمع.²¹ في كتاب “دولة القمع: العراق تحت حكم صدام حسين”، تجادل ليزا بلايدز بأن النظام العراقي كافح لجعل السكان مفهومين (مقروئين) للبيروقراطية البعثية. تجد أنه بالنسبة لبعض المجتمعات، لم يكن النظام البعثي يعرف ما يكفي عن مواطنيه لتجنب استخدام أشكال عقابية قمعية غير مثالية وغير محسنة – أشكال من القمع هددت بتثبيت الانقسامات الهوية التي عملت ضد المصالح النهائية للنظام. يستكشف صموئيل هيلفونت أيضاً العلاقة بين الدولة والمجتمع في كتاب “الإكراه في الدين: صدام حسين، الإسلام، وجذور التمردات في العراق”. يفحص هيلفونت كيف سخرت القيادة البعثية الدين والسياسة الدينية، مقدماً نظرة نقدية تجاه الحكمة التقليدية المقبولة سابقاً، والتي تشير إلى أن “انعطاف” صدام حسين نحو الدين يعكس صحوة دينية شخصية. في كلتا الحالتين، قدم المؤلفان وجهات نظر جديدة حول عملية “الدولة في المجتمع” من خلال استكشاف الوثائق الأرشيفية. قامت أعمال ألدا بنجامين، ويانيف فولر، وآخرون بدراسة المجموعات الاجتماعية في العراق، بما في ذلك المسيحيين، والأكراد، والشيعة. أظهرت هذه الدراسات تعقيدات مرتبطة بالعلاقة بين الجماعات الدينية والعرقية في العراق، وكذلك صلاتها بالنظام البعثي. في كتاب رئيسي جديد، استخدمت أليسا والتر السجلات البعثية لتقديم تاريخ اجتماعي لبغداد. من بين أمور أخرى، سمحت ثراء السجلات البعثية لوالتر بالتركيز على كيفية التفاوض على النسيج الاجتماعي وسياسات المدينة في أحياء المدينة خلال النصف الثاني من القرن العشرين.²²
في الوقت نفسه، واصل الباحثون الذين يعملون بشكل أساسي مع سجلات مركز أبحاث سجلات النزاع استكشاف القضايا الاستراتيجية المتعلقة باتخاذ القرارات في السياسة الداخلية والخارجية. نشر كيفن وودز، وديفيد بالكي، ومارك ستاوت، ولورانس روبن، وهال براندس سلسلة من المقالات والكتب التي بنيت على البحث الذي نشر من قبل مشروع المنظورات العراقية. حققوا في أصول الحرب العراقية الإيرانية وحرب الخليج، وكذلك التفكير الاستراتيجي لحسين المتعلق بالأسلحة النووية. قدمت هذه الدراسات فروقاً دقيقة للعديد من المناقشات القائمة في الأدبيات الأكاديمية. على سبيل المثال، كان لدى حسين أسباب هجومية ودفاعية لشن الحرب العراقية الإيرانية؛ لم يخطط لاستخدام الأسلحة النووية، لكنه اعتقد أنها يمكن أن توفر مظلة أمنية لشن حرب تقليدية ضد إسرائيل.²³
ربما كانت القضية الاستراتيجية الأكثر أهمية فيما يتعلق بالعراق هي برامج أسلحته غير المشروعة وفشل مجتمع الاستخبارات الأمريكي في فهم أن العراقيين لا يمتلكون أسلحة دمار شامل في عام 2003. استكشفت مالفريد براوت-هيغهامر وغريغوري كوبلنتز هذه القضية. على عكس بعض أشد منتقدي حرب العراق عام 2003، لم يجدوا أي دليل على أن الأمريكيين كذبوا ببساطة في تقييمهم الاستخباراتي حول هذا الموضوع. ومع ذلك، فقد عارضوا التفسير الأمريكي المفضل بأن صدام حسين خدع العالم بالتظاهر بامتلاكه أسلحة غير مشروعة. بدلاً من ذلك، تسلط دراساتهم الضوء على المشاكل الهيكلية في التقييمات الاستخباراتية الأمريكية وكذلك كيف أن السياسات الدولية ثبطت التعاون العراقي مع مفتشي الأسلحة.²⁴
مع استمرار تطور الدراسات الأكاديمية القائمة على الأرشيف حول العراق، ظهر اتجاه بحثي متميز للتحقيق في الأرشيفات نفسها. تتبع مايكل بريل، وبروس مونتغمري، ووسام الشيباوي تاريخ الأرشيفات وكذلك كيفية الاستيلاء عليها وجلبها إلى الولايات المتحدة.²⁵ شبّه أربيلا بت شلمون وآخرون إزالتها من العراق بالاستيلاء الاستعماري على القطع الأثرية الثقافية، مشيرين إلى صعوبات الوصول إلى الأرشيف للباحثين العراقيين.²⁶ لم تضع العودة النهائية للسجلات إلى العراق حداً للنقاش الأخلاقي المحيط بالأرشيفات البعثية. كما سلطت أليسا والتر الضوء على أن الحكومة العراقية، والميليشيات المختلفة، أو ربما حتى إيران قد تستخدم السجلات لتسوية حسابات قديمة داخل العراق. بالنظر إلى ذلك، ظهرت أسئلة جديدة حول مسؤولية الباحثين في تحديد المعلومات التي ينشرونها حتى لا يعرضوا الأشخاص الذين يدرسونهم للخطر.²⁷
لا تزال الدراسات الأكاديمية القائمة على الأرشيف تتطور. مؤخراً، استخدم صموئيل هيلفونت، وكيت تيتزن-ويزدم، ودانيال تشاردل مجموعتي قيادة القطر البعثية ومركز أبحاث سجلات النزاع للتحقيق في مكانة العراق في التاريخ الدولي والعالمي.²⁸ ربما الأكثر أهمية، بدأ العديد من الباحثين في الجمع بين البحث في الأرشيفات العراقية في الولايات المتحدة مع العمل الميداني في العراق. مهد كتاب ألدا بنجامين عن تاريخ الآشوريين وكذلك كتاب أليسا والتر عن تاريخ بغداد الطريق لهذا النوع من المنهجية البحثية المدمجة.²⁹ كما يسلط الضوء شاميران ماكو ومارسين الشماري في مساهمتهما في هذا المجلد، فإن الانخراط ليس فقط مع السجلات بل مع العراقيين في العراق هو أمر مطلوب بشدة ويجب أن يصبح الممارسة المعيارية للمؤرخين والعلماء الاجتماعيين الذين يعملون مع الأرشيفات العراقية.
المساهمات
الأرشيفات هي قطع أثرية تاريخية، أنتجها الناس ونشأت في سياق سياسي. ونتيجة لذلك، فإن المعرفة التي تنتجها الأرشيفات تعتمد بشكل كبير على الظروف. تستقصي المجموعة الأولى من الفصول في هذا المجلد التعقيدات المرتبطة بدور الأرشيفات العراقية في إنتاج المعرفة. يركز مارسين الشماري وشاميران ماكو على وجود تفاوتات هيكلية بين باحثي العراق الذين أجروا بحثاً في الأرشيفات والباحثين العراقيين في العراق. الأولون يقيمون في الغالب في الغرب. أما الأخيرون فقد كانت لديهم فرصة ضئيلة للوصول إلى أرشيفات بلدهم. جعلت قيود التأشيرة والعبء المالي لقضاء فترات طويلة في الولايات المتحدة البحث مع المجموعات الموجودة في بالو ألتو أو واشنطن العاصمة مكلفاً بشكل باهظ للعراقيين. علاوة على ذلك، نادراً ما تفاعل الباحثون الغربيون العاملون مع الأرشيفات مع نظرائهم في العراق. خلقت هذه التفاوتات والانقسامات ما تسميه الشماري وماكو “تسلسلات هرمية معرفية في إنتاج المعرفة”. هذه التسلسلات الهرمية ليست جديدة. إنها تعكس تاريخ العلاقات السياسية بين العراق والولايات المتحدة، وبشكل أوسع علاقات إنتاج المعرفة التي تربط الغرب بالجنوب العالمي.³⁰
إن كسر الحواجز بين الأكاديميين الغربيين ونظرائهم العراقيين من شأنه أن يحول الدراسات الأكاديمية حول العراق البعثي. تجادل الشماري وماكو بأن الباحثين الغربيين كانوا مركزين بشكل غير متناسب على القضايا ذات الصلة بالأمن الأمريكي. حتى عندما يتجنب الباحثون الغربيون دراسات الأمن، فإن اعتمادهم على الأرشيفات الرسمية قد حرف الأدبيات نحو روايات النظام البعثي الحاكم. يمكن للباحثين المحليين في العراق تقديم فهم أكثر توازناً نتيجة لتجربتهم الحية تحت الحكم البعثي. لديهم فهم أفضل بكثير للفروق الثقافية واللغوية الموجودة في الأرشيفات الرسمية أيضاً.
إذا أوضحت الشماري وماكو تسلسلات المعرفة الهرمية، فإن الفصول التي كتبها جوست هيليترمان وإبراهيم المراشي تحقق في كيفية إنتاج هذه التسلسلات. يقدم كلا الفصلين قصصاً عن التاريخ الشخصي للمؤلفين مع السجلات العراقية. تعكس كلتا الفصلين، في موضوع شائع في تاريخ الأرشيفات واستخدامها من قبل الباحثين الغربيين، كيف اضطرت المشاريع المثالية إلى مواجهة حقائق السياسة والسلطة.
كان هيليترمان في شمال العراق في أعقاب حرب الخليج. في ذلك الوقت، وجدت منظمات إنسانية مثل هيومن رايتس ووتش (التي عمل فيها هيليترمان) ومنظمات مثل وكالة استخبارات الدفاع الأمريكية نفسها تتعاون للتحقيق في جرائم الحرب التي ارتكبها النظام الحاكم في العراق. أصبحت السجلات البعثية التي جمعها الأكراد بعد انسحاب الجيش العراقي ركيزة لهذا الجهد. كان لكل من شخصيات المعارضة العراقية مثل كنعان مكية، والأحزاب السياسية الكردية، والحكومة الأمريكية، وهيومن رايتس ووتش مصلحة في استغلال السجلات المأسورة. ومع ذلك، لم تكن أهدافهم متوافقة دائماً. أراد مكية والمعارضة العراقية محكمة دولية تؤدي إلى تغيير النظام في بغداد. أراد العديد من النخب السياسية الكردية محكمة تؤدي إلى استقلال كردستان. أرادت وكالة استخبارات الدفاع معلومات عن برامج الأسلحة العراقية، وأرادت هيومن رايتس ووتش العدالة لضحايا جرائم البعث. بينما تصادمت هذه المصالح المتباينة أحياناً، اتفقت جميع الأطراف على ضرورة تحديد انتهاكات حقوق الإنسان.
نشر هيليترمان وهيومن رايتس ووتش نتائجهما في العديد من الدراسات البارزة. ومع ذلك، لم تتحقق القضية القانونية التي بنتها هيومن رايتس ووتش لمحكمة العدل الدولية في لاهاي أبداً. لم تكن أي دولة مستعدة لرفع القضية أمام المحكمة، “بدعوى التكلفة المالية الكبيرة وخطر رد الفعل السياسي العكسي”. بحلول منتصف التسعينيات، كان جزء كبير من اهتمام العالم قد تحول بعيداً عن الجرائم العراقية. تولت جماعات المعارضة العراقية المنفية التي كانت تدفع للحرب زمام المبادرة في البحث في السجلات المأسورة. في النهاية، استخدم بحث هيومن رايتس ووتش كدليل في محاكمات صدام حسين وغيره من كبار القادة العراقيين، ولكن فقط بعد حرب بقيادة أمريكية لإزاحة نظامه. كما يكتب هيليترمان، “كان للمحكمة رائحة محاكمة صورية عنها، تقدم عدالة المنتصرين، نظراً لممارسات الإجراءات القانونية الواجبة المشكوك فيها، والموظفين غير المؤهلين، والتدخل السياسي”.
يناقش فصل إبراهيم المراشي هذه الأحداث من خلال عيون باحث أمريكي عراقي شاب. كطالب للتاريخ العراقي، انجذب المراشي إلى دائرة كنعان مكية وبدأ في البحث في السجلات العراقية التي تم الاستيلاء عليها في الكويت وكردستان. تعمق المراشي في الأرشيفات محاولاً فهم الجيش العراقي والدولة العراقية. حاول رسم خريطة لأجهزة الأمن العراقية وإظهار كيف كانت تعمل سواء في العراق أو أثناء الاحتلال العراقي للكويت. قضى وقتاً وجهداً كبيرين في فك رموز السجلات الصعبة والتعامل مع مشاكل تقنية مثل كيف يمكن للمرء أن يعرف ما إذا كان السجل مزوراً أو تم العبث به بعد الاستيلاء عليه.
اكتسب عمل المراشي شهرة كبيرة، ولكن ليس لهذه الرؤى الأكاديمية. في عام 2002، نشر مقالاً في مجلة مراجعة الشرق الأوسط للشؤون الدولية يحدد بعض نتائجه. نسخ مجتمع الاستخبارات البريطاني جزءاً من ذلك المقال وأدرجه في تقرير استخدمه رئيس الوزراء توني بلير لتبرير مشاركة المملكة المتحدة في حرب العراق بقيادة أمريكية في عام 2003. قدم التقرير نتائج المراشي بطريقة جعلتها تبدو وكأنها تحليل حديث لمعلومات استخباراتية سرية. في الواقع، اعتمد المقال على معلومات كان عمرها أكثر من عقد من الزمان وكانت متاحة للجمهور. بمجرد أن اكتشفت الصحافة أن الاستخبارات البريطانية قد انتحلت عمل المراشي، أطلقوا على التقرير الناتج لقب “الملف المشبوه”. أعقب ذلك عاصفة إعلامية. كان الكثير من المعلومات في الصحافة مضللاً أو كاذباً، ووجد المراشي نفسه في وسط عاصفة إعلامية في الأيام الأولى من حياته الأكاديمية.
تقدم مساهمة كيفن وودز في هذا المجلد رواية من الداخل عن تطور مركز أبحاث سجلات النزاع. يوثق دراما سياسية متشابكة بعمق مع مجتمع الاستخبارات الأمريكي وسياسات حرب العراق عام 2003. يسلط وودز الضوء على الأصول البيروقراطية والفكرية لمشروع المنظورات العراقية وخليفته، مركز أبحاث سجلات النزاع. أراد كبار مسؤولي الدفاع والاستخبارات أولاً فهم نظام صدام حسين لتنفيذ الحرب بشكل أفضل. ثم، بالاستناد إلى مثال مشاريع مماثلة بعد الحرب العالمية الثانية، أملوا في استخلاص دروس قد تساعد القادة الأمريكيين على النجاح في حروب المستقبل. في الوقت نفسه، أمل السياسيون وصانعو السياسات الجمهوريون في العثور على أدلة “مفقودة” من شأنها أن تساعد في تبرير سياسات إدارة جورج دبليو بوش في العراق. في النهاية، كما يلاحظ وودز، “بغض النظر عن مدى وضوح كشف السجلات لتعقيدات نظام حسين وخداعه وانحرافه، فإن السجلات العراقية نفسها لم تستطع، في حد ذاتها، أن تشرح بشكل أفضل أو تعفي الإدارة”.³¹
تتناول بعض المساهمات في المجلد الإغفالات الأكاديمية في تطوير البحث باستخدام المواد الأرشيفية. على سبيل المثال، تجادل مالفريد براوت-هيغهامر بأن الأرشيفات العراقية لم تنجح في تحويل المواد التجريبية الغنية في الأرشيفات البعثية إلى مساهمات نظرية مؤثرة. تجادل براوت-هيغهامر بأن الأبحاث المستقبلية يجب أن تسعى إلى فرص لتطوير النظرية المتعلقة بقضايا سوء التصور وعدم تناسق المعلومات في سياق المساومة في الأزمات وتشكيل السياسة الخارجية. تحدد أليسا والتر وجود فجوة فكرية بين الباحثين المهتمين بالتاريخ الاجتماعي للمرأة والجندر في العراق وأولئك الذين يستخدمون أرشيفات حزب البعث. بينما استفاد المؤرخون الاجتماعيون بشكل استثنائي من العمل الميداني الإثنوغرافي واستراتيجيات المقابلات لإنتاج دراسات أكاديمية حول شبكات النشاط النسائي، والبنيات الجندرية للذاكرة، والروايات السياسية، واستراتيجيات بقاء المرأة، فشل باحثو أرشيفات حزب البعث في معالجة قضايا المرأة والجندر بفعالية وإقناع. تجادل والتر بأن الجندر هو عدسة حاسمة لفهم الحكم البعثي. تسلط الضوء على الطرق التي توفر بها دراسة الالتماسات – التي يكتب الكثير منها نساء عراقيات – رؤى حول تجربة النساء في التنقل في الظروف السياسية والاقتصادية الصعبة في ظل النظام البعثي.
يعمل عدد من المساهمين على توسيع فهمنا للعلاقة بين النظام البعثي والأكراد العراقيين. على سبيل المثال، يصف يانيف فولر دور السياسات القبلية في العراق البعثي. يتضمن ذلك مناقشة ما بدا أنه موقف تقدمي ومؤيد للتحديث للقضاء على القبلية في ظل البعثيين. ومع ذلك، بدلاً من العمل على تقويض القبلية، يجادل فولر بأن البعثيين حافظوا على الهياكل القبلية وتلاعبوا بالانقسامات القبلية إلى حد كبير. يقدم روي هينغ لي فحصاً للعلاقة المعقدة بين صدام حسين والأكراد العراقيين. يجادل لي بأن توجه حسين تجاه القضية الكردية تطور على مدار حياته السياسية وأثر بقوة على صعوده إلى السلطة. بينما اشتهر حسين بقمعه الشديد للأكراد العراقيين، يجادل لي بأنه في وقت مبكر من حياته السياسية، تمتع حسين بعلاقات وثيقة مع العشائر الكردية. يقود هذا لي إلى استنتاج أن سياسة حسين الكردية لم تكن نتيجة حتمية بل نتاجاً لمزيج من تجربته الشخصية والعمليات السياسية في العراق البعثي. أخيراً، تطبق ليلي هيندي عدسة عالمية على مواد من الأرشيفات البعثية العراقية وأرشيفات الحركة القومية الكردية لوصف كيف عملت كلتا المجموعتين على جذب الانتباه الدولي لأجنداتهما السياسية باستخدام لغة حقوق الإنسان. بينما سعت الحركة القومية الكردية إلى نشر الفظائع المرتكبة ضد الأكراد من قبل البعثيين، عمل النظام العراقي لإظهار تأثير العقوبات الدولية على صحة ورفاهية السكان، وخاصة الأطفال العراقيين.
يحقق فصل ألدا بنجامين في علاقة النظام البعثي مع الجاليات الآشورية والكلدانية العراقية في الولايات المتحدة. توضح كيف يمكن دمج السجلات البعثية مع أرشيفات أخرى لإلقاء الضوء على “المجتمعات المهمشة” مثل المسيحيين العراقيين، وكذلك على التواريخ الثلاثية للشتات ودورهم في تشكيل السياسة الخارجية للدولة العراقية. كما تكتب، “كل هذه الأشياء لا يمكن فهمها إلا من خلال الوصول إلى أرشيفات الدولة”.
تناقش مساهمة مايكل بريل في هذا المجلد كيف تلقي الأرشيفات العراقية ضوءاً جديداً على كل من دور وأهمية ميشيل عفلق في العراق البعثي. كما يظهر بريل، لم يحظ عفلق باهتمام كافٍ في التأريخ العراقي. تسمح المواد الأرشيفية للمؤرخين ببناء صورة أكمل لعفلق خلال فترة وجوده في العراق. تنير معتقداته في قضايا مثل الدين وتأثيره على تفكير صدام حسين.
تتناول مساهمتان قضايا أوسع للعلاقات بين الدولة والمجتمع في العراق البعثي. يؤكد إيكارت وورتز على أن تعبئة الموارد كانت جانباً مهماً من بقاء نظام صدام حسين. يفحص السياسات الاقتصادية والاجتماعية لصدام حسين، بما في ذلك تأميم صناعة النفط، ومشاريع التنمية الاقتصادية، وحملات محو الأمية. يسلط وورتز الضوء على التحديات التي واجهها النظام البعثي نتيجة لعدد سكانه الكبير نسبياً وانخفاض عائدات النفط للفرد. يشير أحمد الروي إلى أنه لفهم التاريخ الاجتماعي للعراق بشكل أفضل، من الضروري النظر إلى ما وراء السجلات الحكومية للتفاعل مع الأعمال التي أنتجتها النخب الفكرية – خاصة في الصحف والمجلات – من خلفيات متنوعة للغاية. تم نفي العديد من هذه النخب، أو سجنها، أو حتى إعدامها لاحقاً. يشير الروي إلى أن المقاومة السياسية للنظام البعثي كانت تحدث علناً – في القصص، والأغاني، والخطب، والتصريحات، والكتابات الأخرى. يقدم الروي حجة لأهمية وسائل الإعلام بينما ركز الكثير من عملنا بشكل مفرط على الوثائق الحكومية. يمثل هذا دعوة للعمل لإعادة النظر في العمل حول العراق البعثي الذي تم إنتاجه قبل توفر الأرشيفات العراقية والانخراط بعناية أكبر مع مصادر وسائل الإعلام المنشورة.
تحقق مجموعة ختامية من الفصول في القضايا الدولية والأمنية. يوضح توبي ماثيسن كيف يمكن استخدام سجلات حزب البعث لكتابة تواريخ دولية وعابرة للحدود الوطنية خارج العراق. كان قد أجرى سابقاً بحثاً مكثفاً حول البعثيين والأحزاب القومية العربية الأخرى في دول الخليج العربية. على الرغم من صعوبات التنقل في سجلات حزب البعث التي لا تزال غير منظمة إلى حد كبير، إلا أن معلومات مهمة عن الحركات السياسية في الخليج موجودة. كما يوضح، تساهم الأرشيفات في فهم تطور سياسات المعارضة في هذه الدول.
يستكشف ديفيد بالكي ولورانس روبن استخدام النظام البعثي للأسلحة الكيميائية ضد الأكراد. كما يظهر بالكي وروبن، يشير الكثير من الأدبيات حول استخدام الأسلحة الكيميائية إلى أن هذه الأسلحة لها قيمة استراتيجية ضئيلة. ونتيجة لذلك، اضطر باحثو الدراسات الاستراتيجية إلى التعامل مع سؤال رئيسي – لماذا قد يختار أي نظام استخدام مثل هذه الأسلحة؟ تقدم سجلات العراق البعثي رؤية غير مسبوقة لتفكير صدام حسين وكبار المسؤولين العراقيين. يوثق بالكي وروبن كيف نظرت بغداد وقادة الجبهة إلى الأسلحة الكيميائية على أنها تقدم مزايا عديدة على الأسلحة التقليدية، خاصة كأداة فعالة لشن حرب مكافحة التمرد.
يجمع دانيال تشاردل بين السجلات العراقية ومصادر من أرشيفات غربية ودولية أخرى لتقديم تاريخ سياقي لحرب الخليج. بتطبيق عدسة عالمية، يجادل بأن الحرب كانت أكثر من مجرد صراع إقليمي. رأت جميع الأطراف فيها صراعاً لتشكيل السياسة الدولية في نهاية الحرب الباردة. يقدم تشاردل حجة مفادها أن المؤرخين بحاجة إلى إيلاء المزيد من الاهتمام للطرق التي شكلت بها دول مثل العراق مرحلة ما بعد الحرب الباردة. تحقق كيت تيتزن-ويزدم أيضاً في مكانة العراق في التاريخ الدولي. يسلط فصلها الضوء على جوانب غير معروفة سابقاً من علاقة العراق بالاتحاد السوفيتي وروسيا. تحقق تيتزن-ويزدم في تفاصيل العلاقة بين موسكو وبغداد من خلال السجلات الأرشيفية. تظهر بالضبط كيف أدار البعثيون هذه العلاقة الحاسمة وطوروا سياستهم الخارجية تجاه الاتحاد السوفيتي وروسيا. كانت هذه التفاصيل السياقية حول العلاقات الثنائية بين بغداد وموسكو غير معروفة تماماً للباحثين قبل فتح الأرشيفات العراقية.
في الفصل الموضوعي الأخير، يناقش ديفيد باتل عمله الميداني في العراق بعد سقوط النظام البعثي في عام 2003. كان قد اعتمد على الأدبيات غير الأرشيفية الموجودة لتوفير سياق لعمله. ومع ذلك، كما يكتب في مساهمته، أساء فهم العديد من جوانب العلاقات بين الدولة والمجتمع في العراق. ساعد البحث الجديد المتجذر في الأرشيفات في توضيح العديد من تلك المفاهيم الخاطئة. أوضح كيف تفاعل العراقيون مع الدولة ومع بعضهم البعض. استمرت تلك الأنماط بعد سقوط صدام حسين في عام 2003. وبالتالي يقدم حجة بأن الرؤى التي تقدمها الأرشيفات عاشت أطول من النظام الذي أنتجها.
في الخاتمة، يقدم أريل أهرام بياناً مهماً حول تاريخ الأرشيفات العراقية، وحالة الدراسات الأكاديمية بها، والاتجاهات المستقبلية للدراسات. بنفس الأهمية، يقدم تأملاً شخصياً حول تجربة إجراء البحث فيها وكيف تربط الباحث بسياسات وتاريخ المنطقة.
مستقبل الدراسات الأكاديمية حول العراق البعثي
لطالما كان العراق “مهملاً” من قبل الباحثين في التاريخ والعلوم الاجتماعية على الرغم من أهمية البلاد في الشرق الأوسط وكفاعل في التاريخ العالمي.³² ومع ذلك، فإن توفر المواد الأرشيفية العراقية قد غير فهمنا للعراق البعثي، مقدماً وجهات نظر جديدة تتعلق بهيكل النظام البعثي، وعمل البيروقراطية الحزبية، والعلاقة بين الدولة والمجتمع العراقي المتنوع، وكيف عمل العراق البعثي في المجتمع الدولي الأوسع.
على الرغم من نمو الدراسات الأكاديمية حول العراق البعثي خلال العقد الماضي، فإن إمكانات الأبحاث المؤثرة في المستقبل كبيرة. في هذا المجلد سعينا لتسليط الضوء على السبل المثمرة لتطوير هذا البرنامج الفكري. من خلال تعميق الانخراط مع الباحثين العراقيين؛ وزيادة الجهود في البحث الميداني؛ وتثليث السجلات الرسمية مع مصادر وسائل الإعلام المنشورة، سيعمل جيل جديد من الباحثين على صقل فهمنا الجماعي للسياسات والتاريخ العراقي. من خلال معالجة النقاط العمياء الأكاديمية بوعي حول تطوير النظرية، سيتمكن الباحثون المستقبليون من توليد أفكار تتجاوز الحالة العراقية. سيثبت التفكير في دور وسلوك المرأة في كل من الحكومة والمجتمع العراقي بلا شك أنه مسعى فكري مهم. أملنا أن يكون هذا المجلد فرصة للتفكير في ما تم تعلمه من خلال الانخراط مع هذه الحالة المهمة ولكن أيضاً فيما تبقى لاستكشافه في دراستنا التجريبية والنظرية المستمرة.
هوامش
1. See, for example, Barbara Geddes, “What Do We Know About Democratization After Twenty Years?” Annual Review of Political Science 2 (1999); Jennifer Gandhi, Political Institutions Under Dictatorship (New York: Cambridge University Press, 2008); Milan Svolik, The Politics of Authoritarian Rule (New York: Cambridge University Press, 2012); Barbara Geddes, Joseph Wright, and Erica Frantz, How Dictatorships Work: Power, Personalization and Collapse (New York: Cambridge University Press, 2018).
2. Lisa Anderson, “Searching Where the Light Shines: Studying Democratization in the Middle East,” Annual Review of Political Science 6 (2006).
3. Ofra Bengio, Saddam’s Word: Political Discourse in Iraq (New York: Oxford University Press, 1998); Eric Davis, Memories of State: Politics, History, and Collective Identity in Modern Iraq (Berkeley: University of California Press, 2005); Amatzia Baram, Culture, History, and Ideology in the Formation of Ba’thist Iraq: 1968–89 (New York: St. Martin’s Press, 1991); Jerry M. Long, Saddam’s War of Words: Politics, Religion, and the Iraqi invasion of Kuwait (Austin: University of Texas Press, 2004); Achim Rohde, State-Society Relations in Ba’thist Iraq: Facing Dictatorship (New York: Routledge, 2010); Adeed Dawisha, “‘Identity’ and Political Survival in Saddam’s Iraq,” Middle East Journal 53, no. 4 (Autumn 1999); Faleh A. Jabar, The Shi’ite Movement in Iraq (London: Saqi Books, 2003); Phebe Marr, The Modern History of Iraq (Boulder, CO: Westview Press, 2012); Marion Farouk-Sluglett and Peter Sluglett, Iraq Since 1958: From Revolution to Dictatorship (New York: I.B. Tauris, 2001); Charles Tripp, A History of Iraq, 3rd ed. (Cambridge: Cambridge University Press, 2007).
4. Donald Malcolm Reid, “Postage Stamps: A Window on Saddam Hussein’s Iraq,” Middle East Journal 47, no. 1 (Winter 1993).
5. This is known within the Hoover Institution collection as the “Kuwait Dataset.”
6. These materials are labeled the “North Iraq Dataset” within the Hoover Institution collection.
7. Joost R. Hilterman, A Poisonous Affair: America, Iraq, and the Gassing of Halabja (New York: Cambridge University Press).
8. Kanan Makiya, Republic of Fear: The Politics of Modern Iraq (Berkeley, CA: University of California Press, 1989); Kanan Makiya, Cruelty and Silence: War, Tyranny, Uprising and the Arab World (New York: W.W. Norton, 1991).
9. As Ibrahim al-Marashi discusses in this volume, the British government plagiarized some of the research that those records produced in what became known as the “dodgy dossier.”
10. Michael Brill, “Reintroducing the Saddam Hussein Regime Collection of the Conflict Records Research Center,” Woodrow Wilson Center, Washington, DC, February 27, 2024. https://www.wilsoncenter.org/blog-post/reintroducing-saddam-hussein-reg….
11. Kevin M. Woods, A Review of Iraqi Freedom from Saddam’s Senior Leadership (Washington, DC: Institute for Defense Analyses 2008); Kevin M. Woods, Iraqi Perspectives Project, Saddam and Terrorism: Emerging Insights from Captured Iraqi Documents (Washington, DC: Institute for Defense Analyses, 2007), volumes 1–5; Kevin M. Woods, The Mother of All Battles: Saddam Hussein’s Strategic Plan for the Persian Gulf War (Washington, DC: Institute for Defense Analyses, 2008); Kevin M. Woods, Um Al-Ma’arik (The Mother of All Battles): Operational and Strategic Insights from an Iraqi Perspective (Washington, DC: Institute for Defense Analyses 2008); Kevin M. Woods, View of Operation Iraqi Freedom from Saddam’s Senior Leadership (Washington, DC: Institute for Defense Analyses, 2006); Kevin M. Woods, David D. Palkki, and Mark E. Stout, eds., The Saddam Tapes: The Inner Workings of a Tyrant’s Regime 1978–2001 (New York: Cambridge University Press, 2011).
12. Brill, “Reintroducing the Saddam Hussein Regime Collection of the Conflict Records Research Center.”
13. For a history of the BRCC files, see Bruce P. Montgomery and Michael P. Brill, “The Captured Ba’thist State Records from the 2003 Iraq War: Repatriation and Retribution?” Hoover Institution, Stanford University, 2022, https://www.hoover.org/sites/default/files/research/docs/578324655-the-….
14. “Saad Eskander’s Open Letter to the Hoover Institution,” Litwin Books and Library Juice Press, June 21, 2008, https://litwinbooks.com/saad-eskanders-open-letter-to-the-hoover-instit….
15. “ACA/SAA Joint Statement on Iraqi Records,” Society for American Archivists, April 22, 2008, https://www2.archivists.org/statements/acasaa-joint-statement-on-iraqi-….
16. Hugh Eakin, “Iraqi Files in U.S.: Plunder or Rescue?” The New York Times, July 1, 2008, https://www.nytimes.com/2008/07/01/books/01hoov.html.
17. Davis, Memories of State, 227; Rohde, State-Society Relations, 13; Ronen Zeidel, “On Servility and Survival: The Sunni Opposition to Saddam and the Origins of the Current Sunni Leadership in Iraq,” in Iraq Between Occupations: Perspectives from 1920 to the Present, ed. Amatzia Baram, Achim Rohde, and Ronen Zeidel (New York: Palgrave Macmillan, 2010), 163–65; Amatzia Baram, Saddam Husayn and Islam, 1968–2003: Ba’thi Iraqi from Secularism to Faith (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2014).
18. Fanar Haddad, “Essential Readings: Iraq,” Jadaliyya, September 26, 2018, https://www.jadaliyya.com/Details/38016.
19. Joseph Sassoon, Saddam Hussein’s Ba’th Party: Inside an Authoritarian Regime (New York: Cambridge University Press, 2012); Aaron Faust, The Ba’thification of Iraq: Saddam Hussein’s Totalitarianism (Austin: University of Texas Press, 2015); Dina Rizk Khoury, Iraq in Wartime: Soldiering, Martyrdom, and Remembrance (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2013).
20. Abbas Kadhim, The Hawza Under Siege (Boston: Occasional Papers, Institute for Iraq Studies, Boston University, 2013); Ariel I. Ahram, “Development, Counterinsurgency, and the Destruction of the Iraqi Marshes,” International Journal of Middle East Studies 47, no. 3 (August 2015).
21. Lisa Blaydes, State of Repression: Iraq Under Saddam Hussein (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2018); Samuel Helfont Compulsion in Religion: Saddam Hussein, Islam, and the Roots of Insurgency in Iraq (New York: Oxford University Press, 2018).
22. Alda Benjamen, Assyrians in Modern Iraq: Negotiating Political and Cultural Space (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2022); Yaniv Voller, “Identity and the Ba’th Regime’s Campaign Against Kurdish Rebels in Northern Iraq,” The Middle East Journal (2017); Yaniv Voller, Second-Generation Liberation Wars: Rethinking Colonialism in Iraqi Kurdistan and Southern Sudan (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2022), Alissa Walter, Contested City: Citizen Advocacy and Survival in Modern Baghdad (Stanford, CA: Stanford University Press, 2025).
23. Kevin M. Woods and Mark E. Stout, “Saddam’s Perceptions and Misperceptions: The Case of ‘Desert Storm’,” The Journal of Strategic Studies 33, no. 1 (2010); Hal Brands and David Palkki, “Conspiring Bastards: Saddam’s Strategic View of the United States,” Diplomatic History 36, no. 3 (2012); Hal Brands and David Palkki, “Saddam, Israel, and the Bomb: Nuclear Alarmism Justified?” International Security 36, no. 1 (2011); Hal Brands, “Why Did Saddam Invade Iran? New Evidence on Motives, Complexity, and the Israeli Factor,” Journal of Military History 75, no. 3 (July 2011); Hal Brands, “Saddam and Israel: What Do the New Iraqi Records Reveal?” Diplomacy & Statecraft 22, no. 3 (September 7, 2011).
24. Målfrid Braut-Hegghammer, “Cheater’s Dilemma: Iraq, Weapons of Mass Destruction, and the Path to War,” International Security 45, no. 1 (2020); Gregory D. Koblentz, “Saddam Versus the Inspectors: The Impact of Regime Security on the Verification of Iraq’s WMD Disarmament,” Journal of Strategic Studies 41, no. 3 (2018).
25. Montgomery and Brill, “The Captured Ba’thist State Records from the 2003 Iraq War”; Wisam H. Alshaibi, “Weaponizing Iraq’s Archives,” Middle East Research and Information Project (MERIP) 291 (Summer 2019).
26. Arbella Bet-Shlimon, “Preservation or Plunder? The ISIS Files and a History of Heritage Removal in Iraq,” MERIP, May 8, 2018.
27. Alissa Walter, “The Repatriation of Iraqi Ba’th Party Archives: Ethical and Practical Considerations,” Journal of Contemporary Iraq & the Arab World 16, no. 1–2 (June 2022).
28. Samuel Helfont, Iraq Against the World: Saddam, America, and the Post-Cold War Order (New York: Oxford University Press, 2023); Samuel Helfont, “The Gulf War’s Afterlife: Dilemmas, Missed Opportunities, and the Post-Cold War Order Undone,” The Texas National Security Review 4, no. 2 (Spring 2021); Katelyn Karly Tietzen, “The Iraqi Quest for Autonomy Through Military and Diplomatic Interventions, 1968–2003” (PhD diss., Kansas State University, 2019); Daniel Chardell, “The Origins of the Iraqi Invasion of Kuwait Reconsidered,” Texas National Security Review 6, no. 3 (Summer 2023).
29. Benjamen, Assyrians in Modern Iraq; Alissa Walter, Contested City: Citizen Advocacy and Survival in Modern Baghdad (Stanford, CA: Stanford University Press, 2025).
30. They are also reflected in claims that Iraqis were incapable of protecting and managing their own cultural heritage, such as these archives. These international pathologies intersect with local taboos and restrictions in Iraq. Political parties in Iraq exert considerable influence on Iraqi academia. Thus, as Alshamary and Marsin highlight, Iraqis often find it “difficult to operate as an ‘independent’ academic without political affiliation.” Yet such political affiliations require Iraqis to limit their research on politically sensitive subjects such as Ba’thist Iraq. Again, this produces disparities between Western and Iraqi scholarship.
31. Woods also reflects on the intricacies of learning historical lessons from the captured records and how that process was cut short. The CRRC’s origins were imbedded in the geopolitical context of the Iraq War. As that context shifted, the CRRC struggled to find support within the U.S. government. It ran out of money and closed in 2015, leaving most of the documents it housed in a limbo that has yet to be resolved.
32. Ariel I. Ahram, “Iraq in the Social Sciences: Testing the Limits of Research,” The Journal of the Middle East and Africa 4, no. 3 (2013); Ariel I. Ahram, “The Rise and Fall of Iraq in the Social Sciences,” Social Science Quarterly 97, no. 4, (December 2016).
